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世界建筑師協(xié)會第20屆大會發(fā)布的《北京憲章》指出：“文化是歷史的積淀，它存留于建筑間，融匯在生活里，對城市的營造和市民的行為起著潛移默化的影響，是城市和建筑的靈魂?！彪S著社會的發(fā)展，人們對遺產保護日益重視，對遺產話題異常關心，從今日清華同衡學術周分論壇“遺產重塑生活”的火爆程度可窺見一斑。

現場火爆

主持人 張 謹 北京清華同衡規(guī)劃設計研究院 遺產保護與城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心 副總工

張 杰 清華大學建筑學院 教授、清控人居遺產研究院 院長、北京清華同衡規(guī)劃設計研究院 技術顧問

張杰教授以《景德鎮(zhèn)產業(yè)遺產保護與城市復興》為題作報告，他簡要梳理了景德鎮(zhèn)陶瓷產業(yè)的發(fā)展歷史和由此形成的城市格局特色，并以明清時期的“徐家窯遺址”和建國后“十大瓷廠”之一“宇宙瓷廠”兩個不同類型遺產的保護利用項目為例，生動展示了遺產保護如何與社區(qū)活化、城市復興有機結合，達到“醉能同其樂，醒能述以文”的境界。

尹占群 蘇州市文物局 副局長

尹占群副局長以蘇州古城保護實踐為例談遺產保護如何與現代生活相融。通過“馬桶的存與廢”，“吳大澂故居能否開飯店”，“貝聿銘設計蘇州博物館”，“星云法師改建文保建筑”四個接地氣的案例，充分展示了文物管理者面對現實問題時應如何把握原則，辨別價值，科學決策。

張 蓓 西藏坐望文化旅游發(fā)展有限公司 總裁、花間堂 創(chuàng)始人

張蓓總裁說：“有意思”的生活，才是真正“有意義”的生活。為了實踐這一理念，她從麗江到蘇州到同里，尋找文物建筑活的靈魂，并將其融入自己所打造的“文化+旅游”產品中。用她自己的話說，這是一個對文物建筑從仰慕到欣賞，再到身心融合的旅程。

繆茗華 本意手作 創(chuàng)始人

穿著工裝的“臺灣大叔”繆茗華旅居北京二十余載，創(chuàng)辦了“本意手作”木工坊。如今木工手作已經以一種更為生活化的方式進入了人們的生活之中，已成為人們追求個性化生活，以及私人精神建構的一種方式?？娷A及其團隊經過多年的磨合，想要將木工手作以一種更為生活化的方式，帶給更多向往手作生活方式的人們，為他們枯燥的生活帶來更多的色彩。

羅德胤 清華大學建筑學院 副教授/ 古村落保護專家

羅德胤副教授闡述“啞鈴社會與鄉(xiāng)村遺產”，啞鈴社會的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村兩頭在經濟水平和社會理念上存在較大差異，由此帶來在保護過程中“保存建筑”、“尊重村民”、“控制成本”三方面難以兼顧的困境。羅老師以貴州黃崗侗寨禾倉建筑保護為例，表達了鄉(xiāng)村遺產保護要敢于創(chuàng)新探索，突破困境的觀點。

單霽翔 故宮博物院 院長

單院長全面介紹了一代代故宮人為重塑博物館職能定位、重塑參觀體驗所作的偉大努力，從擴大開放面積、活化藏品展覽、改進參觀服務，談到古建筑修繕、文物清理修補、故宮學研究，再到國際文化交流、文創(chuàng)產品和數字故宮的研發(fā)，甚至還不忘把故宮目前正在舉辦的展覽作了介紹。單院長妙語連珠，慷慨陳詞，現場不時爆發(fā)出笑聲和掌聲。

單院長說：“要重塑博物館體驗非常簡單，把出發(fā)點從方便管理者變?yōu)榉奖銋⒂^者就可以了?！薄笆澜缥宕箜敿壊┪镳^表明，沒有一個強大的博物館就沒有資格擔任聯合國常任理事國?！?/p>

尹 稚 清華大學建筑學院 教授、清華大學中國新型城鎮(zhèn)化研究院 執(zhí)行副院長、清華大學生態(tài)規(guī)劃與綠色建筑教育部重點實驗室 主任、中國城市規(guī)劃學會 副理事長

尹稚教授在總結致辭中說：文化遺產是解答“我們從哪里來，到哪里去”這些人類根本問題的關鍵，遺產不存，史綱必亂，保護遺產才能正本清源，塑造整個國家也塑造每個個體的生活。

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