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隋唐洛陽(yáng)城宮城考古遺址公園是十一五期間全國(guó)“大遺址”保護(hù)的重點(diǎn)工程之一。在考古遺址公園規(guī)劃中，綜合使用保護(hù)性建筑、意向性構(gòu)筑物、綠化、鋪裝等手法對(duì)不同時(shí)代的遺址分層標(biāo)識(shí)，具有很強(qiáng)的可識(shí)別性、可逆性和趣味性，使遺址保護(hù)與市民文化生活緊密結(jié)合起來(lái)，取得良好效果。

明堂遺址保護(hù)展示建筑的造型從遺址現(xiàn)場(chǎng)、史籍記載中抽取信息點(diǎn)，抽象化地展現(xiàn)建筑特征；建筑結(jié)構(gòu)開(kāi)創(chuàng)性地使用了地面獨(dú)立基礎(chǔ)，不打樁，不下挖，對(duì)下面的夯土遺址做到“零破壞”；并且首次將“綠色建筑”的理念引入文保工程。

天堂遺址保護(hù)展示建筑同樣是一個(gè)保護(hù)性建筑，但其外觀仿唐代風(fēng)格，內(nèi)部為遺址本體展廳和外延文化展廳；整個(gè)建筑從造型到結(jié)構(gòu)形式都具有世界級(jí)水準(zhǔn)，更好地保護(hù)了遺址和樹(shù)立了形象。

項(xiàng)目難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)：

（1）隋唐洛陽(yáng)城宮城核心區(qū)考古遺址公園

規(guī)劃對(duì)象位于洛陽(yáng)市中心，已揭示的范圍雖不大，卻疊壓了隋、唐、北宋三個(gè)時(shí)期的宮殿遺址，關(guān)系十分復(fù)雜。

規(guī)劃設(shè)計(jì)以保護(hù)遺址、凸顯遺址信息為出發(fā)點(diǎn)，確立了對(duì)“遺址區(qū)原有建筑格局、形制和規(guī)模進(jìn)行整體、分層展示”的目標(biāo)，以時(shí)代為綱，使用“揭露展示、地面標(biāo)識(shí)、模擬展示、局部保護(hù)性立體復(fù)原和建設(shè)展示館舍”等多樣化的方式，為參觀者提供立體形象和感性概念，增強(qiáng)展示的直觀性和準(zhǔn)確性，使考古遺址成為普通人能讀懂、感興趣的東西：

隋：乾陽(yáng)殿/乾陽(yáng)門(mén)/廊房——原址回填保護(hù)+地面鋪裝標(biāo)識(shí)；

唐：天堂、明堂等主要殿堂——保護(hù)性建筑/復(fù)原展示/景觀標(biāo)志；其它建筑/廊房——覆土保護(hù)+基座輪廓綠化與鋪裝模擬展示/主要參觀通道；

宋：太極殿/太極門(mén)/廊房——覆土保護(hù)+地面鋪裝標(biāo)識(shí)+結(jié)構(gòu)框架模擬展示；

近現(xiàn)代：東部原有舊廠房——建筑加固并改造/管理服務(wù)用房+停車(chē)場(chǎng)

規(guī)劃對(duì)后期運(yùn)營(yíng)與展示分區(qū)進(jìn)行了細(xì)致考慮和合理分配：明堂、天堂遺址的保護(hù)性建筑均要求跨空修建，室內(nèi)除考古工作區(qū)和參觀廊道外，還設(shè)置多媒體展廳，利用數(shù)字技術(shù)展現(xiàn)遺址的歷史信息和隋唐洛陽(yáng)宮城全貌，增加參觀者逗留的時(shí)間和思考的深度，保護(hù)的同時(shí)承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任；舊廠房的改造利用，滿足了使用功能又減少了建設(shè)量，體現(xiàn)了對(duì)遺址的最小干預(yù)和節(jié)約利用；室外各類(lèi)場(chǎng)地、綠地作為游人參觀和市民休閑空間，也可舉行歷史文化題材的實(shí)景演出。

整個(gè)規(guī)劃探索考古遺址公園建設(shè)的發(fā)展方向，將隋唐宮城區(qū)打造為洛陽(yáng)歷史城區(qū)的文化引擎項(xiàng)目，促進(jìn)遺址保護(hù)與城市發(fā)展、文化旅游緊密結(jié)合，提升城市文化品位，帶動(dòng)現(xiàn)代城市文化生活。

（2）明堂遺址保護(hù)展示建筑

明堂是宮城區(qū)最核心的大殿遺址，為直徑105米的八邊形夯土，范圍大，保護(hù)難度高。其保護(hù)建筑主要有以下特點(diǎn)：

以層層縮減的造型對(duì)應(yīng)遺址六圈夯土的真實(shí)尺寸和位置，使參觀者從室外即能真實(shí)地感受到遺址原始的尺度；以抽象的方式對(duì)唐代明堂三層臺(tái)基、飛檐翹角進(jìn)行意向性展示；外觀鋪以草皮，降低大體量的壓迫感，同時(shí)與遺址的滄桑氛圍相合。

出于尊重遺址、展示遺址、烘托遺址的設(shè)計(jì)目的，建筑內(nèi)部底層置玻璃地板，使參觀者可直接看到真實(shí)的遺址原貌。建筑室內(nèi)按古代明堂的布局分隔，以數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行古代活動(dòng)的4D復(fù)原，使建筑從內(nèi)到外全方位地展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的信息與內(nèi)涵。

采用開(kāi)創(chuàng)性的地面獨(dú)立基礎(chǔ)形式，不打樁，不開(kāi)挖，對(duì)遺址零破壞，開(kāi)創(chuàng)了文物保護(hù)性建筑結(jié)構(gòu)形式的新方式。為保護(hù)遺址，所有建筑構(gòu)件都“化大為小”，人力即可搬運(yùn)進(jìn)場(chǎng)，避免大型機(jī)械對(duì)遺址的壓迫。

進(jìn)行了綠色設(shè)計(jì)、綠色施工、綠色運(yùn)營(yíng)，采用光導(dǎo)管等經(jīng)濟(jì)型節(jié)能技術(shù)，大幅度節(jié)省開(kāi)放運(yùn)營(yíng)成本。

（3）天堂遺址保護(hù)展示建筑

設(shè)計(jì)特點(diǎn)為：

根據(jù)遺址信息，通過(guò)營(yíng)造尺回歸推算唐代建筑開(kāi)間尺寸，根據(jù)當(dāng)時(shí)木結(jié)構(gòu)技術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合史籍資料，較為準(zhǔn)確地復(fù)原了歷史形象。

提出具有世界級(jí)水準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)方案，將七十余米高的建筑坐于8米高的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換層上，柱子落在遺址縫隙中的空白區(qū)，盡最大的可能保存遺址。

利用結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換層內(nèi)部空間作為遺址展廳，地面鋪玻璃地板，使遺址本體不致被保護(hù)展示建筑遮蓋起來(lái)。

達(dá)到遺址保護(hù)、文化展示、營(yíng)造景觀的良好結(jié)合，使參觀者不僅可以看到古老遺存，還能直觀看到古代形象、俯瞰宮城全區(qū)，大大增強(qiáng)了遺址的可讀性和趣味性，使文化遺產(chǎn)真正走到百姓心中。